2007年1月30日 星期二

讀書會進行方式

讀書會的進行方式
這學期總共分成兩個階段:
第一個階段是2/6(二) ~3/19(一) 每個星期不同的專文來做討論
這個階段每次由兩個人對同一篇文章發表論點來引起討論
另外由第三人做整理

第二個階段是3/26(一)~6/4(一)每個星期由不同的成員發表大綱雛形

目前排好第一個階段發表的人以及資料整理的人(資料整理的部分已經依照發表的時間找出適當時間) 時間表如下:

2/6(二)
許家維 羅仕東
資料整理:邱承宏
2/9(五)
劉千瑋 徐建宇
資料整理:李玠樺
2/27(二)
邱承宏 莊哲瑋
資料整理:許家維
3/2(五)
李玠樺 徐建宇
資料整理:莊哲瑋
3/5(一)
羅仕東 劉千瑋
資料整理:徐建宇
3/12(一)
許家維 邱承宏
資料整理:劉千瑋
3/19(一)
莊哲瑋 李玠樺
資料整理:羅仕東

讀書會目前在草創階段...需要同志們共同努力經營
有東西也歡迎大家隨時PO上來

Chia-Wei

2007年1月28日 星期日

讀書會時間

原訂1月30星期二下午...因為有些成員星期二下午有其他活動...所以這星期暫時改為1月30星期二晚上七點在工作站
另外請大家幫忙詢問有意願加入的研究生

Chia-Wei

激進的美學鋒芒

激進的美學鋒芒這本書中收錄的文章蠻多的....而且都是經典之作...大家手頭上應該都有...或許可以從這裡頭挑幾篇來看
我把書裡面的目錄列出來...第一第二是比較跟藝術批評有關的文章...(從現代到後現代...現代主義與前衛兩個部份)...第三第四章節是跟文化批評還有藝術史方法有關的

另一本是大陸出的今日先鋒...有一篇是一個美國藝評相當大篇幅的再討論馬修巴尼的作品...這篇可以看看...至於書中其他文章大多是大陸本土的藝評在討論大陸的當代藝術...可以持保留的態度...不過其中有一篇侯瀚如寫的文章...時間點相當近

前一陣子在書店翻到大陸出的後現代主義辭典...內容相當不錯...而且它把相關名詞在這二十年出現在哪些文章中的書名與頁次都列了出來...是相當有用的工具書...我覺得可以人手一本

還有一些書裡頭有一些單篇的文章...這兩天再列上來
大家也多放一些資料上來...降星期二討論比較有個底

激進的美學鋒芒
前言
一、從現代到後現代
文化戰爭:現代與後現代的論爭 [美]理查·沃林
不同的空間 [法]蜜雪兒·福柯
現代建築與後現代建築 [德]尤爾根·哈貝馬斯
純美學的歷史起源 [法]皮埃爾·布林迪厄
作為現代絕對的藝術 [法]安德列·馬爾羅
文學體制與現代化 [德]彼得·比格爾
海德格爾與後現代 [美]理查·沃林
關於後現代主義 [美]弗雷德里克·詹明信
後現代主義藝術 [美]約翰·T·波萊蒂
表演與後現代 [美]馬文·卡爾森

二、現代主義與先鋒派
藝術的非人化 [西]何塞·奧爾特加·加塞特
無言的形象 [德]漢斯·格奧爾格·伽達默爾
先鋒派對藝術自主性的否定 [德]彼得·比格爾
先鋒派三論 [意]雷納托·波吉奧利
先鋒派與庸俗藝術 [美]克萊門特·格林柏格
現代主義繪畫 [美]克萊門特·格林柏格
現代藝術的時空問題 [匈]拉茲洛·莫霍利-納吉
分解:現代藝術的核心 [美]凱薩琳·庫赫
新建築與包豪斯學派 [德]瓦爾特·格羅皮烏斯
現代小說的美學特徵 [奧]弗蘭茨·K·斯坦策爾
小說的敍述類型 [美]威恩·C·布斯
繪畫與音樂 [美]多爾·阿什頓
戲劇觀眾及其對表演的解讀 [美]馬文·卡爾森

三、文化與文化研究
為何我不喜歡西方文明? [英]阿諾德.湯因比
反文化的立場 [法]尚.杜布費
當代文化研究:文學與社會研究的一種路徑 [英]理查德.霍加特
商業社會中的雅俗文化 [美]羅伯特.N.威爾遜
在文化背景中研究藝術 [加]F.G.查爾默斯
視像,聲音與狂熱 [加]馬歇爾.麥克魯漢
西方現代繪畫與東方傳統 [美]多爾.阿什頓
東西方與巴爾八的戲劇人類學 [美]理查.謝克納

四、史論與學派
藝術的歷史性與藝術史 [意]朱里奧.卡羅.阿根
藝術批評的傳統 [英]米歇爾.波德羅
佩夫斯納的’’歷史主義’’研究 [英]大衛.瓦金特
藝術家的視覺 [英]羅傑.弗萊
文學與闡釋學 [德]漢斯.羅伯特.姚斯
隱喻和轉喻的兩極 [美]羅曼.雅柯布遜
程序美學與計算機輔助藝術 [德]曼弗雷德.莫爾


今日先鋒
簡介
身體或身體藝術的各類話題仍然是當今最前衛的話題。尼采認為“肉體是一個大理智”,精神只是一個小理智,後者只是身體的一個工具而已……他還說肉體是一個比任何思維系統或情感系統都完善得多的系統,甚至比一切藝術品都高級得多。因此對身體這一複雜精密的系統進行讀解是今人一項持久的課題。解放身體不能簡單理解為個人穿戴和私生活方面的自由。什麼時候“解放身體”成為“解放思想”同等重要的詞,那麼解放就是徹底的和完全的。本期所收的專題文章和譯文描述身體概念的歷史演變;解析身體的控制與控制身體的各種權力形態;探討身體與機械、汽車、建築和種種交互關係等,使我們能更加深放認識當今的各種身體現象。
這本書其中有一篇專論馬修巴尼…是目前唯一大篇幅論述馬修巴尼作品的中文文章

Chia-Wei

後現代的轉型



圖片及資料來源
http://www.joyo.com/detail/product.asp?prodid=bkbk602372&ref=BR_TS&uid=

一,告別現代主義
告別現代義

二,缺席:七十年代
杜尚在紐約:傑作
藝術狀況
50年代的核輻射塵埃:自動電唱機
<螺旋防坡堤>引起的反應
厄洛斯‧薩馬拉斯:純淨的十年
伊娃‧赫斯:新起點的標志
馬爾科姆‧莫利:後風格錯覺主義
人造代用品
大陸架上的斜事性風景--南加州札記
電視風影中的攝像藝術
埃莉諾‧安汀:<仁慈的天使>與歷史故事
丹尼斯‧奧本海姆:後表演藝術作品
書格曼的電視:有趣的而非形式的
沙發型號的繪畫

三,轉世:八十年代
原始的畢卡索
突發紛呈與雜亂無序
約瑟夫‧博伊斯:新秩序
勞里‧安德森:那是娛樂
喬納森‧博羅夫斯基:有意識之夢
時報廣時藝術展
第57大街的停留
雙邊現狀--本土與海外的德國繪畫
學者型的帕爾斯坦
朱利安‧施納貝爾:時代精神還是促狹鬼
薩利問題
涷干的波普--利希滕斯坦與羅森奎斯特在80年代
綜合是你的風格
騙子:德‧席德里柯對沃霍爾


_jmd

Ici_2007.01.28

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C'est le blog du "paper writing studio"  

fwd :
以後大家就在這放資料或討論
希望他至少能維持個半年...
最好也不要超過一年半
                                   
                                                chien_wei


et Bonne chance...